· 彭林教授、懷仁老師 ·
《多伦多講學》
金秋十月，又是一年菊花黃、楓葉紅時節，10月12日週六下午1点半，在大覺多倫多中心，加拿大經典文化教育基金會和國際讀經推廣中心的承辦下，300多群眾濟濟一堂凝聽以下兩位智者的一場大師級關於中華文化教育的公益講學。 《多伦多講學》
中華文化的守望者，清華大學人文學院资深教授彭林 中西經典教育的倡導者，文禮國際學校校長楊嵋博士（懷仁）
彭林教授以商周與秦朝的興衰對比為切入口，講述中國古代帝王之家如何培養太子。三師三少的選拔，以及他們對太子的德行，知識，能力的輔佐關乎一個國家的未來。帝王之家的家訓中以唐太宗李世民的《帝範》尤為出名，體現了中華傳統文化中固有的仁義禮智信，和修身齊家治國平天下的遠大情懷。帝王之家如此，普通百姓亦然。
家風，影響著一個家族每一代人的成長，它是一個人價值觀形成的起點，也是家族成員之間的精神紐帶。從《顏氏家訓》，《朱子家訓》到《曾國藩家書》，《錢氏家訓》，這些優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。《顏氏家訓》是顏之推以其個人經歷闡釋修身，治家，處世，為學的著作，顏氏家族把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風的要義。曾國藩的家風，其核心是勤,儉與謙。進德修業，勤儉修身，戒驕求進，待人謙虛，成為曾家突出的家風文化。《錢氏家訓》也一脈相承，成為了錢氏家族中出了許多院士的根源。
中國自古講究門風，註重家教。家庭成員的一言一行要合乎禮儀規範，"少成若天性，習慣成自然"，雖然家規、家教形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向，這就是家風，中華文明的延續與傳承。
彭林，1949年出生於江蘇無錫，歷史學博士。現為清華大學人文學院歷史系教授，博士生導師，中國經學研究院院長，中國禮學研究中心主任，清華大學首批文科資深教授， 《中國經學》主編，北京大學《儒藏精華》編纂委員會委員。彭教授常年從事先秦史，歷史文獻學和中國古代學術思想史的教學和研究，而以儒家經典“三禮”（《周禮》，《儀禮》，《禮記》）的研究為重心 。
彭林兼任國際儒學聯合會理事，中華炎黃文化研究會理事，中國孔子基金會理事，中國社會科學院古代文明研究中心專家委員會委員;曾任京都大學，台灣中正大學，香港城市大學等校客座教授。
彭教授在清華大學主講的“中國古代禮儀文明”，“文物精品與文化中國”課程均被評為國家級精品課程。
· 楊嵋博士：尋找教育的桃花源·
懷仁老師提到西方教育史、實用主義創始人約翰杜威，他反對傳統的機械性背誦的學習方法，提出學習一定要有成效，見到結果，否則即是無用。他的思想不僅僅在西方產生深遠影響，同時也影響了胡適，陶行知等一批中國的學者，乃至於五四運動廢除文言文，推廣白話文都與其有密切的關系。
胡適的學生唐德剛幼年時由於家在鄉下，尚未受到白話文運動波及，從小便在私塾裏背誦古文，這樣讀了七八年，11歲時已經可以閱讀《資治通鑒》和《昭明文選》，而從小在城裏接受白話文教育的同齡人，卻還在讀著通俗淺顯的兒歌，完全不具備閱讀古文的能力。語文能力的培養是在幼兒時期13歲前打下的基礎，一個孩子的基本學習能力，是吸收能力，海綿式的整體吸收。長大後自然會運用，但是浪費了這種天生的本領的現代教育，就如同人造的文化侏儒一樣，我們都是這種教育的受害者。
楊嵋，字懷仁，清華大學工科學士，北京大學古典印度學碩士，德國哥廷根大學古典印度學博士。曾經在德國漢堡大學、牛津大學和印度本地治裡的法國遠東學院學習。從2002年起開始系統思考包括中、西、印文化在內的經典教育，在德國漢堡建立了中華經典文化協會，成立了歐洲第一家讀經學堂—— 漢堡致謙學堂。過去十幾年中，在全球範圍內推廣經典教育，被譽為“海外讀經推廣第一人”。2016年與友人在美國註冊成立國際讀經教育中心，任執行長。現任文禮書院學務執行官，文禮國際學校創校校長。
楊嵋博士一路名校走來，旅居德國十五年，養育了兩個中、英、德俱佳的孩子，帶領歐洲的華裔兒童開始學習四書五經。她曾在歐洲、北美、澳洲、日本做過上百場兒童華文教育講座，無私分享教育經驗，掀起海外華裔兒童學習經典的熱潮。懷仁老師深入研究東西方經典教育，對英文和多語讀經教育有獨到之見解與實踐之經驗，深刻洞悉全球化與AI時代的教育趨勢，為培養有深厚東西方文化底蘊的世界級人才提供良方。
感恩此次活動以下的的主辦方、承辦單位&協辦單位：
主辦方：大觉多伦多中心、加拿大經典文化教育基金會、國際讀經推廣中心
承辦單位：及謙學堂、加拿大弟子規學會、述謙學堂
協辦單位：數易書院、北辰中文、奧羅拉學校、楊梅紅藝術學校、皇家金瑞地產、知行书院，viva国学潜能开发、杨理保险，众能冷暖、多伦多国学社、Frank Fan、黄歌根雕、Canada Life.
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